流年茶色时光倾听自然纯净的呼吸读书札记

一、倾听自然纯净的呼吸

——再读普里什文《林中水滴》

身处充满喧嚣的城市，心情在世俗的困扰中往往浮燥。待到夜半时分，能使灵魂歇息的“清凉剂”，往往是入睡前的枕边书——普里什文的《林中水滴》。这本书能够带给大自然最为纯净而清新的呼吸、律动和情感，让我日益被城市繁华所掩饰下的虚伪乃至尔虞我诈，钢筋水泥所割裂开冷冰冰的壁垒森严和隔膜的心，能够得到一份滋润而不至于过早地粗糙老化。

没有比幽静的大自然更能让我们心灵悸动的事物了——在傍晚常有管风琴游走的俄罗斯，在朴素的叶列茨大片平坦的原野上，蓝得似乎让人感觉深秋般凉爽的溪流，几乎静止地滋润着黑油油的沼泽地。潮湿的秋雾游走之后，白杨，椴树，桦树，榛林，簇簇高大的乔木林和遍野低矮的灌木丛，都变幻出水印木刻一样的清晰色彩。而在已曾过去的春天夏天，从第一滴映着薄薄阳光的水珠自小叶毛芽落进叶列茨、蜉蝣渐渐摆动虚化的尾巴、苔藓逐渐湿润的那天开始，自然复苏的根须就密密麻麻地传遍冰渣零乱的土墩。悠闲的猎人渔人们，看见黑水鸡飞来了，红隼飞来了，野鸭飞来了；夜莺，杜鹃，黄鹂，白眉鸫，雨燕也飞来了；老狗鱼，鲈鱼，梭鱼在镜子似的湖泊里游动起来；熊，松鼠，胡獾，雪兔，睁开了清澈的眼睛打量新的世界。蓬勃的野樱，含蓄的夜美女，蜿蜒的蛇麻草，淌汁的白桦，开花的肺草，成丛的羊肚菌，优雅的黑麦，油画般的芦苇，地毯似的紫云英，漂移的萍蓬，婀娜的水草，构成原野四季生动的水墨画……这，就是原苏联散文大师普里什文《林中水滴》的景象。

普里什文给予了我们那片土地无以言说的自然画幅；而滴水的声音，更是普里什文用心灵触摸、又用心灵传达给世界的脉动。作为谙熟农艺的普里什文，把自己的生命交给大自然之后，他就小心翼翼地踩着涅尔河岸边潮湿的泥土，贴近那些朴素的植物、动物以及大自然所有的奥秘群落之中。在他周围这些平实的生命群落里，自己更是做了众多普通而微小生命中的一员。他和蔼地认识它们，透彻地观察它们，细微地聆听它们，亲切地感受它们——“第一只虾从一个洞中探出头来，微微动了一下触须。”这是那篇不到五十字的著名笔记《第一只虾》的结尾。那微动的触须，正是普里什文感受到的生命灵魂的震颤，如一滴雨经营的雨水打在夜美女花瓣上的灵敏感应。

生命正是如此地难以想象地灵敏：伸出游丝般的触须来，就能感受到周围是寒冷还是温暖，就能探知是危险还是安全，是丑恶还是善良。在叶列茨几乎没有失去童贞的宽舒怀抱，白云蓝天下的所有林木，所有花草，所有藻藓，所有动物，都滴淌着生命粘稠的汁液；就连那仅仅靠着一片树皮连接的小桦树，也在回春季节继续返青发芽，留恋这朴素的人间呢？

书中对天籁的细致入微的感受，让人叹为观止。在雪后静谧的森林里，看到带雪的树木姿态万千，神情飞动，却默默地立在那里，作者忍不住问：“你们为什么互不说话，难道见我怕羞吗？雪花落下来了，才仿佛听见簌簌声，似乎那奇异的身影在喁喁私语。”无处不在的生命动感，总让我们在普里什文的笔下无言地感动。

如叶列茨的沃土和《林中水滴》这书名一样，普里什文对自然的描述，几乎是没有色彩的；又如那只雨后虾的反应，普里什文的目光都是细致的。细致的感受却又不是细腻的描述、抒情则不见抒情文字的笔法，都让我们在真切的描述中领略着自然与生命的真实。令前苏联人民自课本开始而终生百读不厌的《林中水滴》，的确验证着以《金蔷薇》名世的前苏联评论大师巴乌斯托夫斯基的曾经断言：“在整个世界文学中，未必能找到与他并驾齐驱的作家。”

传自普里什文笔下的林中天籁，似大自然亘古的呼吸，就在我们耳边旋绕，年复一年日复一日，被我们反复地倾听。那清凉的水滴，就这样悄悄浸润着我们内心深处曾被沙化的那部分“硬土”，直到长出灵魂的新芽。

二、重返大自然的心灵之湖

——读《瓦尔登湖》

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的ＶＣＤ节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。

种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？

现代生活给人生存制造了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态的陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏与奴役自然，称霸自然。然而，笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经轻轻地从正面翻转到了反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在笑傲称霸人类了。

如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受这些戏剧性的嘲弄与惩罚呢？有一句公益广告词说：保护绿地，就是保护我们的生命线。我在想，人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是 人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”给“我”什么真理？我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。

共 2804 字 1 页 转到页 【编者按】【倾听自然纯净的呼吸】作者再读普里什文《林中水滴》有感，作者先深情形象地地为我们描述了原苏联散文大师普里什文《林中水滴》的美丽景象，让读者犹如亲临其境，领悟那林中天籁，那清凉的水滴，细细品味，能悄悄浸润我们心灵，进行心灵按摩，醒悟，如心灵长出新芽般。【重返大自然的心灵之湖】通过读《瓦尔登湖》，感悟大自然的美丽，作者说，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。是的，这样的美，谁不愿她永恒呢？可是，现代人们无节制的索取，已经受到大自然的惩罚，人类正在搬起石头砸自己的脚。读完我们不难与作者一样悟出真理：热爱自然，善待自然，创造美好生活！文字语言富有特色，细腻情深形象有趣，佳作，荐阅！谢谢赐稿流年，【：山地7 】

1楼文友：201 - 18:09:09 谢谢作者！佳作总是让人开卷有益。顺祝新年快乐！

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