古贤造字六法

古贤造字六法，曰：“象形、会意、形声、假借、转注、指事”。“饺”可归形声之列，亦近会意之畴。审思良久，予疑其兼涉也！

神州广袤，域分南北。南疆喜啖汤羹，北土好食面饼。冬至时分，风摧木凋，气袭人颤。是日，北土之民少出。纳饺子进皮囊，云寒心暖。闻巷陌传喧声，味美容悦。

馅分多类，皮有几属。碎肉置蔬，陈案板之上。呼朋唤亲，至轩窗之内。或聚庭院，或处酒肆。未及，饺子入筵，众人举箸。气升腾，弥漫周匝。妙沁染，鼎吠一隅。共祝福睿，同祈良愿。间或推杯问盏，间或谈古论今。犹遗忘悲欣，喜洋洋者矣！

尔曹暂寄红尘，众徒偶遇佳期。韶华易逝，岁月难留。饺子，念想。家山，倘徉。吾不以饺子为依托，然以饺子为归终。自然而然，八极玄关。

公元2017年，九天居士欲写而思乱。戛然而止，于途中援翰记之。

五斗米赋

五斗米照见五蕴，岂可道明焉？光曜以慰魂魄，混沌以应尘世。生涯有期，困惑永随。居方壶之情境，享蓬莱之色闻。如是之俦，古今何觅？

晋陶渊明为彭泽令，郡谴督邮至。史曰：“应束带见之”。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，事乡里小儿”。逾不惑，遂归田园。躬耕自资，风骨凛然，人皆景仰有加。又过数纪，印坛国手赵之谦戏反陶彭泽语，聊以自况。怅曰：“为五米而折腰”。

陶赵二公，高下立判乎？然也！或有观表相之徒，扬陶而抑赵，殊为谬矣。燃烛映物，临世求生。有行到水穷者，坐看云起。有山重水复者，嗟叹村隐。获五斗米，苟全性命于天地。绝五斗米，开裂衫履于东西。立崖秋风，何去何从？

丰以充饥，神采卓卓。匮不裏腹，风雨潇潇。羡六朝七贤，放浪形骸。知三坟五典，藏驻幽晦。六合之内，物外有物。少思而附和，昧也！犹陶潜远望南山，积米在库，复有何忧？然捊叔不能，粒米何来？折腰以仕，敛兀傲于庙堂。时雅时俗，亦悲亦喜。

云卷云舒，吾所欲也！潮起潮落，孰可违也？予钦彭泽，亦解鄱阳。胸臆寄于辞句，情愫注于笔端。九天居士于丁酉岁末，逸兴撰文以酬流光。

共 788 字 1 页 转到页 【编者按】 一篇绝妙佳赋，正是时节，言辞浩荡，贴切温馨，追溯源源。 华夏有食，名曰饺子。皮裹阴阳，馅含芬芳。盛中华民族之德，显华夏民族品味。冬至食饺子风俗距今百余载特别北方。以麦粉为原料，辅以精美食材。形似偃月，中有馅而味鲜；又若元宝，食苑中之美馔也。民间佳肴，逢喜庆而必食；虽属家常，每佳节乎首选。除夕守岁，合家欢喜盈门，子时才过，玉盘盛来热暄。皮薄馅香，经汤煮而晶莹；佐以蒜醋，味黁诱人垂涎。或有藏金于中者，号之曰财源滚滚；或与举家同食之，谓之曰团团圆圆。馅有不同，各具滋味之妙哉；形有别样，南北各有承传。邀亲朋而品尝，其乐融融；呼挚友而聚会，赞誉连连。尝一口，顿觉齿颊留香；才食罢，更添思念无限。饺子乎，中华之美食哉！历史悠久，源远流长，誉扬人寰。真可谓:华夏烹饪天下闻，好吃不过是饺子。荤素搭配成一统，攘括万象品人间。五斗米赋:现在人活得舒适了，至少衣食不愁，虽不“不为五斗米折腰”，但也不可丢了气节。做人格的尊严。老师写出了一代文人的高格调。佳作堪赞！力推共赏！【编辑:素心若雪】
1 楼 文友： 2017-12-22 12:10:08 欣赏美赋精编，可谓双璧生辉！
2 楼 文友： 2017-12-22 12:19:29 远近的意思是金童玉女般配呗 文学陶冶情操，文字净化灵魂。
 楼 文友： 2017-12-22 12:21:05 好马配好鞍，好文配好编，我也拽个词哈，刘晓林看到只是笑，这个死家伙也不跟评互动，没劲。 文学陶冶情操，文字净化灵魂。
4 楼 文友： 2017-12-22 12:22:48 素心的按语和黄老师的按语类似，拽词太多，不太通俗，若是把话说白话了，整通俗了，那样会更好，按语是给读者看的，读者的欣赏水平不都在一个层面上，所以通俗易懂更好。 文学陶冶情操，文字净化灵魂。
5 楼 文友： 2017-12-22 12:24: 6 欣赏刘晓林老师两篇佳作，行文隽永，言辞劲道，贴近生活，满满正能量。学习收藏了。问好老师，祝冬至快乐！ 馨蕊英华步冷穹， 清魂洁魄傲芳丛。 宁由朔雪侵三世， 不向东君乞柳风！
6 楼 文友： 2017-12-24 08:22:17 饺子，交子，美好的寓意，美文如饺子，越品越香醇。脖子疼能吃藤黄健骨丸吗
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