游戏法师陷入一种混沌的状态kisi

陷入一种混沌的状态，在读了昆德拉的《不能承受的生命之轻》第一章之后有所触动。 最沉重的负担压迫着，让我们屈服于它，把我们压倒地上。于是，最沉重的负担也同时成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和大地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也就会变得自由而意义。 印在书籍封面上的这段话一开始并没有引起我太大的注意，精妙的语言往往只能在通读全书后方能完全领悟，也有可能在阅读的过程中毫无知觉地被一带而过，丝毫不能给予我们的灵魂强烈的一击。当我在的推进中遭遇了这段话，就像遭遇了一个晴天霹雳，虽然书中男女主角的名字都有些生疏，然而我想第一将阅读感受记录下来。我不想在通读全书后才恍然大悟，那种顿悟只会在持续一秒钟后消失，如同一片被风吹走的白色羽毛，那么我就完全没有接触过精神的，当我长舒一口气从跌宕起伏的故事里抬起头来，那些稍纵即逝的感受就会逃遁得无影无踪。同样可以称作一种沉重的东西，只是在我混沌一般的生命里，我突然看到了一种诡异的相似。这种阅读感受是奇妙的，我们能从伟大的作品里看到属于生命的痕迹，就像一面镜子映照出自己的灵魂，很显然我们属于人性的某些把柄操纵在手里，作家把这些相似的人性通过故事人物的刻画，用将它们传达给读者。在这个燥热的午后，的这段话带给我不期而遇的启发，犹如一扇困锁我心智许久的暗窗被突然开启，从那里射进来的阳光使我陡然燃起了追逐生命沉重的欲望。 我们都被束缚着，这束缚构成了我们生命中不可或缺的一部分。虽然沉重，却是我们甘之付出所有布丰的诚实经过了利益计算包括身体和精神的驱动力。 每个人都有自己视如珍宝的东西，譬如信仰、理想、、亲情、友谊 包括物质和享受，譬如金钱、权利、房子、汽车、烟酒 那些不是我们自己所选择却又选择了我们，并且让我们愿意为之不离不弃，即使粉身碎骨也要去捍卫和维护的外在人和物。我们为之沉溺并屈身为奴，以我们的生命去承受这些重量。我们应该能够理解那些有着特殊癖好，或是沉溺于游戏、酒精、香烟、甚至深受毒品危害的可怜人，他们为之成瘾、无法自拔的东西作为一种身体感官上的寄托，和热爱阅读的人离不开书本的滋润，钟情山水的人一生都在远行具有相似之处，的虚空和精神的贫瘠都需要寄托。身处险境每都必须抓住一根稻草，稻草所导致的结局也许是毁灭，也许是新生。这取决于我们选择样的东西来充当我们生命里最沉重的那一部分。选择了游戏、酒精、香烟甚至是毒品的人值得同情，即使在外人看来多么不可思议，在他残存的意识里只有那些东西给了他还在这个世界上活下去的意义，超越了亲人、朋友、一切常。他们已经离不开这种折磨，这种变态的享受，就像无法忍受柴米油盐和鸡毛蒜皮的搅扰。 说游戏、酒精、香烟甚至是毒品被喻作 身体的鸦片 ，那么信仰、理想、爱情等于我们而言则可以称之为 精神的鸦片 ，人谁能不把自己所珍视、所习惯的一切当作支撑自己活下去的驱动力、当成无法摆脱的 鸦片 呢？人活着，这个世界必然有值得追逐，不远撒手的牵挂。更深沉地说，我们一个个都是瘾君子，唯一和以毒品为依托的瘾君子有所区别的是，我们为之成瘾的东西 信仰、理想、爱情、亲情、友谊 金钱、权利、房子、汽车、烟酒 也许这样的对比太过露骨，然而事实如此，生命中沉重的东西无论高尚或是低贱，无论是获益良多或是受害无穷，都不是我们能够轻而易举就能放下的。 我们就这样离不开那些沉重。 可是当有一天那些沉重却因某些无法预料的意外突然离我们而去，我们该何去何从？失去 都么可怕的两个字眼！如果失去是架设在命运上的一个力，受力点就是我们弥足珍贵的生命之沉重。我们像守财奴一般小心翼翼地维护自己的钱财，像瘾君子一样战战兢兢于一口毒品的逍遥快活，患得患失、如履薄冰，因为我们不想失去。 昨日依偎在怀里的恋人今日却不辞而别，如何是好？昨日还幸福相拥的亲人今日却杳无音讯，如何是好？昨日还一团和气的朋友今日却怒目相对，如何是好？昨日还踌躇满志今日却看不到一点希望，如何是好？昨日还家财万贯今日却一无所有，如何是好？昨日还颐指气使、不可一世，今日却穷困潦、恍若隔世，如何是好？当生命中那些沉重的成分被剥夺，我们像一瓣落花，一片黄叶似的自然而然地被风吹向空中，飘摇 凋零。 我们并非能够认识到每一份沉重，不知不觉中我们也在失去，一些看似无足轻重的东西，只是在真正失去后才明白它存在的意义。换句话说，只有在失去了才体会拥有的幸福。物质的表象容易叫人迷失，迷失在诱惑里却不得不经历失去的痛苦。也许在失去一样东西后我们可以找到替代品，成功与否取决于个人的意志。很多孤寡的老人会在失去儿女后养一只猫狗来排遣内心的空虚，而退役的军人都钟爱打猎，与失去之后无法找回唯有寄情他物不无关系。 生命中沉重的东西也会发生冲突，孰重孰轻的掂量必然会让我们陷入进退维谷的境地。 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命承载了所有的重量，就像一条水上的航船承载了包括船体自身的重量，船体的淹没喻示了生命的毁灭，然而终结生命并不代表所有沉重的东西都将沉入海底。古往今来，为家国、为道义视死如归，身赴黄泉的人比比皆是，不是因为他放弃了他生命中沉重的东以诚实的名义发话。 毋庸置疑西，而是有更沉重的东西要求他以身体的覆灭去负担。 相反今天那些仍旧高唱 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。 的人，我很怀疑他们是否真的理解裴多菲追逐自由的勇气，在特殊年代里为了自由而舍弃生命和爱情的人让人敬仰，而虚假的追逐者们实则是在逃离生命的沉重，为了摆脱生命的束缚 舍弃爱情和生命，也包括生命这条大船所承载的一切。当有一天自由真正来临，恐怕他们已经失去了面对自由的勇气，就像一直断了线的风筝一样随风摇摆，就像一片水草叶一样随波逐流。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 放弃信仰、理想破灭、爱情失败、亲友离散 然而生活依旧在继续，生命的沉重不是不可以替代，只是替代的东西没有那么沉重，也许我们的身体会因为重量的原因离开地面远一些，我们的灵魂也就离天堂近一些。 我们的生命匍匐在地，因为紧贴大地而真实地存在，我们的心跳和大地的脉搏连在一起，亲切的交融制造出让我们活下去的安全感。生命的重量让灵魂得以服从地心引力，不至于让一个生命漂浮在空中不上不下，不生不灭。幽灵之所以为幽灵，鬼魅之所以为鬼魅，似乎一切都因此而解释得通了。失去了生命之沉重，你我亦如一飘零的幽灵永远回不到大地，那种风卷残叶的无力，使我们找不到一种存在的真实感。 我们这么匍匐不是因为惧怕死亡，我们惧怕的 是身体飘向天堂的那一段空白。