改编自陈忠实同名的电视剧白鹿原虽然收视率

近日，改编自陈忠实同名的电视剧《白鹿原》虽然收视率如不预期，但也引发了一些话题，剧中出现的 陕西油泼面 、白鹿村口的 傻子 也成为新晋 网红 。

《白鹿原》刻画了白鹿村人在时代变迁下的颠沛流离，在精神的 乌托邦 和残酷的生存现实交织相荡中， 仁义白鹿村 所承载的儒家传统文化从未消失。伴随着电视剧的热播，观众也展开了对 乡土作家 陈忠实、路遥、贾平凹及其作品的对比。许多观众认为，与《平凡的》和《秦腔》相比，《白鹿原》拥有更加宏大的格局，更加深刻地刻画了时代更迭下的人性群像，再加上小说中所体现出的儒家传统文化，整体显得更加厚重。

众所周知，《平凡的世界》、《白鹿原》和《秦腔》都是现实主义的乡土题材小说，都曾获得过茅盾奖，在乡土文学史上占据着举足轻重的地位。在此，笔者无意对三者作出孰高孰低的评价，仅试图从地域文化的角度说一说三者的不同风格。

不同的地域文化造就不同的风格

经常可以看到，很多作家的文学创作都是从他们的故乡开始的，甚至故乡将伴随他们的整个创作生涯，成为一种不可磨灭的印记。譬如鲁迅笔下的绍兴，萧红笔下的呼兰河，沈从文笔下的湘西。不难发现，不同的地理环境往往产生不同的地域文化，不同的地域文化也会对文学作品的风格产生影响。陕西籍作家的路遥、陈忠实、贾平凹也许或多或少都受到了这样的影响。

路遥

从自然条件方面讲，陕西省可以被分为三大地域：陕北、关中和陕南。陕北位于黄土高原与蒙古草原的交界处，农耕文化和游牧文化的交融，使这里的文化带有一种野性。关中以西咸地区为中心，宋代道学中主流之一的 关学 正是在此发展起来，并且在历朝历代的更迭中逐渐占据了关中地区的主流文化形态。陕南地处秦岭与巴山之间，地势崎岖，相对比较封闭，使这里保持着质朴自然的生存形态。

三大地域自然条件的分野，在长期的发展过程中形成了不同的人文特征，造成了各自地域文化的巨大差异。陕北以路遥为代表，关中以陈忠实为代表，陕南则以贾平凹为代表。三位作家虽然都出身农家，深谙乡村人民生存的艰难和精神的困境，但由于地域文化的差异，他们的作品还是体现出了不同的风格。

耕读传家的仁义白鹿原

八百里秦川，北接黄土高原，南临秦岭，优越的自然条件使之成为华夏文明的发源地。以 关学 为代表的儒家传统文化慢慢在关中这片历史悠远的土地上生长、绽放，影响着一代又一代的关中人。陈忠实就是在这片充满 仁义 的热土上成长起来的，并将儒家的传统观念贯穿至整部《白鹿原》。

《白鹿原》的主人公白嘉轩始终秉持儒家 仁义至上 的人伦标准，用 仁者爱人 的道德准则规范，用 耕读传家 、 学好为人 的传统精神教育下一代。从白嘉轩的秉德老汉给长工鹿三寻媳妇，白嘉轩与鹿三以兄弟相称，送鹿三的儿子黑娃上学，到饥荒瘟疫中，仍坚持留下鹿三，甚至与鹿三同睡在马号里，同喝一瓶西凤酒，白嘉轩可谓是 仁至义尽 。白嘉轩是一个地道的农民，但他信仰的却是 仁义至上 的儒家信念。这种信念并不是通过背诵四书五经得来的，而是通过各种潜移默化的方式沉淀在了他的血液中。

《白鹿原》

白嘉轩的姐夫朱先生则是一个传统儒家精神的 卫道士 ，被白鹿原人称为 圣人 。他清高儒雅，无所不知， 处江湖之远 却又不忘黎民。在小说中，朱先生通过制定 乡约 ，将儒家的道德理念落实为具体的行为准则，使村民在不知不觉中接受着儒家文化的耳濡目染。在得知妹夫白嘉轩种植罂粟时，他毅然耕毁大片的罂粟幼苗，恢复往日的躬耕传统。国民革命时，他不顾个人安危，只身劝退巡抚的20万大军，使百姓免遭战争的迫害。灾荒饥饿之年，他亲自指挥赈灾队，与乡民同甘共苦。日寇入侵，他投笔从戎，誓死抗争。总而言之，朱先生将传统儒者独善其身和兼济天下的双重品质表现的淋漓尽致。

此外，黑娃、白孝文的反叛与回归家族，同样寓意着对儒家传统家族观念的回归。我们可以说《白鹿原》上的一切都被打上了儒家的印记，甚至儒家文化中一些迂腐的观念也被表现的入木三分。

平凡的世界，黄土地上的抗争

路遥是陕西榆林人，在《平凡的世界》的扉页上，写着这样一句话: 谨以此书献给我生活过的土地和 。一句看似简单的话，倾注着路遥对于陕北黄土地的无限心血和热爱，同时路遥也将 黄土地 贯穿到了整部作品中。高血糖了怎么办
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