br读池莉中篇小说看麦娘体系

读了《挪威森林》和《且听风吟》，我认识了村上春树，接着饱览了美丽的《雪国》的风景；欣赏了《我是猫》的猫言猫语，完成了心灵的对话，读懂了夏目漱石的幽默。觉得人生社会真的不再陌生。

唏嘘几声，搜索夏目漱石，此人曾被誉为日本的“国民大作家”，掩口长叹，自己的孤陋寡闻。原来以前受民族主义的影响，从心底里排斥日本文化，近来认识了这两位才开阔眼界，觉得自我的浅薄和狭隘。

“夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为‘国民大作家’。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。”读完《我是猫》后，确有同感。

读完《我是猫》发现在作者幽默的语言背后藏着什么酸涩难言的东西，细细品味，觉得在猫眼的背后，在作者的幽默背后其实是另一番风景。

（二）猫眼里的世界

初读《我是猫》，我觉得在猫的眼里，世界上居住着一群无聊的文人，他们无所事事，经常三五成群嬉笑谩骂，吃喝玩乐，戏耍文字游戏来度时光。在猫的眼里主人苦沙弥的“执迷不悟”猥琐，清高肮脏，冷漠，不合时宜，不知变通，尽管爱好广泛，刻苦努力却一事无成。是一个典型的失败的知识分子的形象，最让人值得同情的是稍稍的怜爱生灵，和不攀龙附凤，不迁就富贵，不醉金钱的甜蜜陷阱不被金钱所奴役的那点中国文人身上有的傲骨。他是个“像牡蛎一般把自己藏在壳里”、只知从书本中讨生活、一有机会就大讲知识可贵的教师。“理学士”寒月”执着热情，有年轻人的 ，对于追求的事情锲而不舍，但对于权贵的卑劣逼婚手段很鄙视，甚至无声反对。“艺术家”东风老是长篇大论滔滔不绝，知识渊博却不着边际。对现实不满，又在逃避着现实。迷亭的玩世不恭，“哲学家”独仙的“大彻大悟”的群体合影，在他们的嬉笑怒骂中领略到了苦沙弥说的那句话“死是苦痛的，然而死不得就更加痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去还要痛苦”；并且预言“从今天说起，再过一千年以后，人们都必然会实行自杀的。一万年以后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了。”

在猫的眼里，这些无聊的人没有信仰，生活空虚，需要一种东西激起他们生活的热情，激起他们对生命的热爱。

在猫的眼里，只发生了一件简单的事，就是寒月和今天 的婚事。简单的故事情节盘结着形形 的众生相，作者刻画得栩栩如生，个性分明。表面写苦沙弥的无能懦弱，其实是在写金田之流的虚伪拜金的丑态。也塑造了金田对苦沙弥“不对金钱磕头”，总感到心里不痛快，恶狠狠地骂他是个“顽固透顶的东西”，扬言要“惩治”他，要让他“尝尝实业家的厉害”；铃木则随声附和，讥笑苦沙弥“太傲气”，“太不识相”，“根本不懂得算算自己是否会吃亏”，“打肿脸充胖子”，“难调理”，是个“缺乏利害观念的家伙”。

在猫的眼里，金钱可以成功的完成某种事情，但金钱也有不能左右了的事，比如心里的真善美的评判标准。

在猫的眼里，一个个鲜活的形象连接成一个个小小的滑稽的片断，再剪辑成为活动的故事。看似碎片，但给人的感觉是这种压抑处处存在，滋生在资本主义社会的每个角落，一个个“风景”都是让人哭笑不得的辛酸。

（三）幽默的背后是眼泪

夏目漱石用诙谐的语言，幽默的故事情节来构建了一个可笑的故事，在笑的背后更多的却是眼泪。初读《我是猫》，总是觉得苦沙弥的肮脏和猥琐和古板有点讨厌，甚至感到恶心，在他的身上更多地表现出他的穷酸和迂腐。再读觉得苦沙弥和迷亭的身上还有一种东西是金田和铃木身上所没有的，是值得珍视和赞美的品德。尤其是到了最后迷亭和寒月苦沙弥的对话，看到了他们对人生和社会的观点。人不能成为金钱的奴隶，就像结局贫困而死，也不同流合污，不放弃自己做人的原则。咱家死了，是死于对这样的社会的绝望。以死为鉴，呼吁改革，改变社会。

小说形式别具一格，以猫为主角，以猫的一生作为叙事架构（从“我”出生流落苦沙弥家始，到“我”误饮啤酒掉进水缸淹死止），新颖别致，流畅生动。猫的议论看似东拉西扯，实则形散神不散。猫既起叙述的作用，又起评论的作用，还起串连故事的作用，独特的构思形成奇特的魅力。小说语言幽默，讽刺辛辣，从中也可以见到日本俳谐文学和英国讽刺小说的影响。他和欧亨利在某些手法上非常的相似。

《我是猫》是以反语的手法来写，通读后才发现，苦沙弥的身上就有这夏目漱石这段运用反语技巧虚贬实褒的描写，赞美了重视知识、热爱学问的文人学士狷介自好的品质，抨击了湎于金钱的泥潭中的肮脏的灵魂。正如鲁迅所云，《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语往往道破人情世态的机微，剥下邪恶、虚伪与愚昧的外衣，放射出理性的光芒。

这是一部批判现实主义的力作，也是一片充满浓郁的爱与恨的华章。

（四）幽默的背后是身后的文化积淀

透过《我是猫》，可以看出大家笔力的穿透力，能穿透现实浮华的外衣，诊断除顽疾之所在。从主题上看，达到了一个更高的境界。

大家的成功，在于他能驾驭故事情节，能从爱恨中看到它的实质，看到生命途中的柔软和脆弱，看到人性劣根存在的根本原因，而这些与他深厚的文化积淀分不开的。

1、日本民族文学传统巧妙的吸收与成功的创新，来源于对西方理性思维与丰富学识的摄取与消化，更来源于对中国文化中愤世嫉俗而决不同流合污的文人气质的继承与发扬。

看完了《我是猫》，发现其中有许多谈到各国的文学家和哲学家的思想，可见作者阅读的广泛，思考范围的阔达。要成为一个作家，不光要靠灵感，还要有深遽的洞察力和宽广的阅读。

小说令我感到独特的地方是，作者立足于日本，却吸收了中国儒家思想，君子博学，淡泊金钱，正直，坚持正义，反对战争等，可见一个好的作家，一光要立足本民族，借鉴别人的，还要有自己的创新。

2、渊博的专业知识

作者的笔下的苦沙弥那样形象逼真，他爱好广泛，擅长俳句，喜欢写实和朗诵，尽管穷困，生活的情调不变。如果作者对俳句和诗歌不很精通就写不出有关文学青年生活中的精彩瞬间。在寒月这一艺术形象上，我印象最深的就是专业博士的敬业，小说中多次写到他对自杀的力学论证还有磨玻璃球的细节刻画，来写寒月对事业的执着追求。对独仙的哲学思想的解剖，其实解释对道学的诠释。

可见一个有作为的作家还应该，有丰富的专业知识，来丰富自己的阅历。

、人生的体悟

在同篇小说中，可以看出作者通过苦沙弥之口，猫之眼来写自己对人生对社会的看法。一开始作者借助于猫之口，表达对苦沙弥等的描画，是个人对人生态度的思考，最后阶段的大片的长论，则是把个人置身于社会来思考，对于个人和社会的发展提出了希望。表面作者以悲观的笔触作结，其实并不是作者的厌世，而是揭示了不变革的结果就是死亡，用这样的语言敲响警世之钟，更加升华了小说的主题。

猫眼里的世界，只是作者内心世界的一部分，读懂了猫，就读懂了一个缩影，一个社会变革前夕的波动。

《我是猫》让我们竹管窥豹，认识了当时社会的现状，提出了改革的必要性。不改革的结果就是自取灭亡。

总之，读了《我是猫》，我觉得作为一个作家，在探索人生的过程中，更关注社会和人类的发展。为个人的发展和人类的发展指明方向是作家义不容辞的责任，也就是我们所倡导的文以载道，只有这样，文学才有存在的价值。

共 102 字 1 页 转到页 【编者按】我没有看过《我是猫》，但是通过作者的解读，我对这部作品的内容和思想都有了很清晰的了解，无疑，这是篇成功的读后感。作者能读出作品文字表象以外的丰富内容，深入挖掘作品想表达的深层思想，甚至对作品的作者，都做了详尽全面的分析，这种精神很是难能可贵。作者通过四个篇章，介绍了自己品读《我是猫》的理解过程，这每个篇章之间，是层层递进的关系。我似乎跟着作者走进一座房子，首先看到的是外部的装修，然后参观里面的饰品，逐渐深入，发现原来还有地下室，里面藏了数不清的宝藏。而所有的宝藏里面，最珍贵的一件，就是写在最后的那段话，关于文学存在的价值。很受益的一篇佳作，感谢作者，推荐共赏！【编辑冰城深雪】【江山编辑部精品推荐012040912】

1 楼 文友： 2012-0 -08 19:56:57 拜读老师的佳作，自知按语水平有限，如有品读不到位的地方，请见谅。 执执念而死，执执念而生，是为众生。

回复1 楼 文友： 2012-0 -09 09:22:56 谢谢编辑朋友的支持！辛苦了！

回复1 楼 文友： 2012-0 -09 09:24:20 谢谢朋友精彩的点评！绿藤有礼了！

2 楼 文友： 2012-09-1 00: 1:21 赏评客观的一篇文章，很有自己的见解，深邃性的挖掘,可读性很强。欣赏学习了.

回复2 楼 文友： 2012-09-22 21:25:17 谢谢朋友的支持和厚爱！绿藤很荣幸！湖北男科医院咋样体寒痛经吃什么调理立可安牌复方木香小檗碱片

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