碧海注重解决思想方法理论的学习散文

摘要：文学作品， 形象永远大于思想。但是，没有思想的文学作品，永远不会具有直指现实弊端的向度及思考、思辨的深度与哲性。 先讲一个新编“寓言故事”。我们一伙人在宾馆吃早餐，服务员每人给上了一个鸡蛋，其中有一个人说：谁能把鸡蛋立起来？大家都不能，但其中一人把鸡蛋往餐桌上“啪”的一声一墩，鸡蛋立起来了。另一个人脑筋飞快地转了一下，说：“不破不立！”我们这群吃饭的人中，出来两个有水平的人：一个，从实践上完成了使鸡蛋站立起来这么一个操作技术；另一个则把立起鸡蛋的这个事，从感性认识上升为理性认识，使之形成了经验，形成了理论认识，使人一下就能明白了要义，掌握了要领，成为一种思想方法。

讲以上这个新编“寓言故事”，就是要说明这样一个意思：学科学思想方法的理论，可以使人思想犀利，看问题深刻，同时，在生活中遇到事也有见识，有解决问题的具体办法。所以说，学科学思想方法的理论，就是掌握高屋建瓴、鸟瞰式分析问题、认识问题、把握实质、解决问题的本领，使我们有能力针对具体问题进行具体分析，使问题迎刃而解。

我们在小说、散文写作中，除了强化艺术表现手法以外，还经常遇到怎么样才能有具备思想性、怎么样才能使作品深刻的问题。进一步说，就是面对一个（群）人、一件（些）事，怎么样才能吃透其底蕴，把握准其性质，鉴定出最有价值的东西，或者怎么评论、评价别人作品中描述的人和事，从而吃透底蕴，把握准作品的性质，鉴别出文章里含而不露的要义。这些，都需要有理论的本事，思想方法的本事。有，则眼光是明亮的，犀利的；没有，则会浑浑噩噩，只知其所以不知其所以然。比如，我写了小小说《狗狗姓氏》，讲退休的“老年”，因孙女的名字和邻居“尹局长”家狗狗的名字一样，去找尹交涉给狗狗改一下名字，但当惯“官老大”的尹局长却一口回绝了。老年一怒之下，也捉了一只小狗，起了一个和尹局长一样的名字。该稿在论坛发出来，好多评论的人只看到“老年”以牙还牙以眼还眼、以其人之道还治其人之身，却很少有人看出“尹局长”不人性、不人道的一面，看出“老年”是在为维护人的尊严而战。而我最初产生写这个东西的冲动，正是这样的“视点”或者说动机：人性、人的尊严。对这一内核，看出来看不出来，涉及到一个对事物本质的认识能力和鉴别能力问题，有没有思维穿透力的问题，也是写出写不出这个作品的一个关键。换言之，想具备这两种能力，就必须要多学理论，掌握分析、认识和解决问题的科学思想武器，提高思想论和方法论的水平，舍此，就会眼光模糊，不会发现亮点，写时吃不准素材，聚不了光，写不到位，写不出彩，当然文章就不会深刻；评论别人文章，也会吃不住要害，不具备点穴的功夫。

文学作品，形象永远大于思想。但是，没有思想的文学作品，永远不会具有直指现实弊端的向度及思考、思辨的深度与哲性。那么，学理论学什么？我坚持认为，我们搞写作的人，不管时代如何发展，形势怎么变化，人们的观念怎么变化，在学理论打基础、打底子上，仍然要以马列、毛的哲学思想为主，目的就是解决思想论、方法论的问题，也就是要掌握科学思想武器。具体是要从马列、毛泽东的哲学原著入手，尤其通过重点学习毛泽东主席的《矛盾论》、《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的》等哲学著作，牢固掌握两个辩证法，即唯物辩证法和历史唯物辩证法，学会用他们的思想方法和观点去看问题，分析、认识问题，比如事物是对立统一的（也就是对立统一规律），是一分为二的，是发展变化的，并且是有规律的，同时事物发展到极点必向其反面转化；矛盾是普遍存在的（也叫矛盾普遍存在规律），矛盾并分主要矛盾和次要矛盾（主流、支流），旧的矛盾消失新的矛盾又会产生；要透过现象看本质，要用两个辩证论和“两分法”看待事物和矛盾等观点和方法等。只有这样，才能运用科学的思维方法，对感性材料进行加工和改造，通过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，实现由感性认识向理性认识的飞跃。此外，要尽可能弄懂马克思、恩格斯《政治经济学》中的一些最基本的概念，如资本、剩余价值、生产力与生产力关系、经济基础与上层建筑等。对改革开放以来的理论，要注意吸收科学发展观、社会和谐论等理论。总之，我们要学会和掌握科学的思想方法，并形成一个开放的、活的思想体系，随时吸收先进、科学的思想观点，包括国外过去或者新流行的一些好的理论观点和哲学观点，形成我们自己的一个思想框架，使我们可以在面对社会和生活中的种种新鲜事物和各种问题时，能自觉、熟练地用掌握的科学思想武器辨证识别是与非、对与错、美与丑、恶与善，能够洞察和把握事物的内涵、本质和事物的关键与要害，鉴别、鉴定我们从生活里来的素材中最有价值的内含和底蕴，写作时就可以做到大文章充满理性思维的 与穿透力，小文章也有理性的“眼”，保证写人叙事始终在理性认识和把握、掌控之中，始终闪烁着理性的光彩。这样才能在认识层面上高人一筹，才能写出有深度、高度、厚度，也就是有分量的好文章来。

下边举三个例子，说明运用理论知识鉴别生活素材的底蕴、内含、实质的重要性。

第一个例子，我所在县地税局驻各乡镇基层所，因领导和职工当“走读生”而唱“空城计”，导致一个基层所一个值班人员深夜赤身裸体与四个歹徒搏斗的事情发生。该局局长为制止以上现象再度发生，制定了夜间值班制度并每夜不定时查岗。一个基层所却冷不丁跳出一个“愣头青”来，说局长能查我们的岗，我们为什么就不能查查局长的岗？于是一个晚上两次打查了局长的岗，9点、11点各一次。这号事情，一般人都会当做一个笑料，听后扔于脑后，认定这个查局长岗的纯粹就是个“二百五”。我听到这个“笑话”后，却掂量了一下，觉得里边有个很有价值的“包裹物”或者叫“内核”，是什么呢？这就是“民主意识、民主参与、民主监督”！我们国家正在建设一个民主法治国家，能否成功，一方面取决于上边的态度，一方面取决于最广大人民群众参与的程度，没有民主参与、民主监督的最基本愿望，更没有积极行使宪法赋予的民主参与、民主监督的权利，民主法治建设永远是形同虚设的空中楼阁。从这个角度一看，这位查局长岗的“愣头青”、“二百五”的举动，就非常的可贵，因为在他“二百五”的表象后边的实质，却是民主监督意识觉醒与积极行动，这当然是非常了不起的事，写入文章，自然着眼点就非同一般，分量自然就不是一般的了。我当时是将此素材写成了一篇特写，头天夜里电传第二天便在山西见报，标题是《职工倒查局长岗》。这里不说属于什么文体，单说具备理论的“眼”看问题的尖锐与深刻，用于小说、散文写作，道理是一样的。

第二个例子，土地承包到户那年，我所在县某村因乱砍滥伐问题，支书、主任被双双撤销职务，党籍也被开除，另一名党员因转供销社代理员也调离本村，该村一下变成“双无村”：无党支部，无党员。由此一下乱了“朝纲”，不仅七年间换村主任六任，换会计两个，而且煤窑垮了，自来水没了，路也断了，村里越乱越穷，越穷越乱，因集体没有一分钱经济来源，学校一至五年级被迫停学，以后统统留了一级。后县委组织部结合所在乡党委，把该村挂靠到二里之遥的一个先进村，政治上培养党员，重建支部，经济上帮助新建了一座煤窑，并恢复道路、自来水等，该村发生逆转，重现生机。那时我已调到县委办，可当时的县委组织部部长是个知识型领导，比较赏识我，所以悄悄叫了我陪同市委组织部来人到该村调研。回来他把叫我到他办公室让我写稿。我问写什么，他说当然是写先进带后进。我说主题小，我给你写个大主题的好吗。他说就是一个先进带后进的问题，你能写出什么大主题来？我说我不开口你肯定想不到那一层，我一说保证让你拍手叫好。他坐在椅子上，两手抱膝，头向后一仰，两眼在闪着蓝光的眼镜后面闭上说，你说吧，看看你能弄出个什么大主题的名堂来！然后静听我的下文。我说土地包到户后不是有句话很流行吗，“土地包到户，不要党支部”，在咱们中国这样的国情下，不要党支部到底行不行？这个村不正好给我们种了一块“实验田”吗？不是用铁的事实证实了是不行吗？那么，我的文章主题也是题目是，“土地包到户，农民群众依然离不开党支部”，这个主题大不大？部长“啪”一拍膝盖说，腾的一下一下站起身说，大，绝对是大主题。然后说，某某呀，我组织部的同志……我抢过话茬说，我替你说了，都是踏踏实实、人品过硬、四面见线的好同志，可就是跟不上你的思维，撵不上你的节奏。他说指给一堆能吃了一堆就不错了，根本不能高领导一层去看问题。我上边说的这个稿子写成后，被多家报刊采用，《支部建设内参》在还专门打来，说像这样的好稿以后给多供几个。于此同时，我还以《村劫》为题，写成报告文学，在山西的《火花》发表。我讲这一例的主旨就是，我能上升一度看问题，就是做到了运用所学的理论知识，对客观事物进行理性透视，在理论与现实的碰撞中，实行思想认识升华的一个结果。

第三个例子，与写文学作品直接相关。我初到县城在县报社任时，吃机关大灶，一次在饭场上和一伙“校里生”便吃饭边胡吹海聊时，其中一个人讲了一个有真人真事为基础的笑料：某乡镇一女话务员搭村里个体汽车进城，返回时因天黑下雪山路不好辨认发生车祸，女话务员丧生。因她尚是未出阁的黄花大闺女，她的母亲耿耿于怀，与人交谈时总是哀叹闺女命苦，说人世间的事也不知道她都知晓了没有？他闺女死前悄悄谈了个对象，听到此话后，为了安慰老人家，让人给老太太捎话说，请告诉她老人家，就说她闺女啥也晓得了。老太太听了这话，说谢天谢地了，我闺女没有白活一回人。这种饭场爆料对大家来说当然是一笑了之，可我却细细品咂起来，一品两品就品出了里边的一个味，什么味呢？人情味，富于人性关爱的那么一种味，于是很快就构思出了一篇散文，标题是《人世间的事》，收在“山村琐记里”。我的意思还是说，没有理论做后盾的鉴别、鉴赏能力，这篇东西就会当笑话放过去，就不会有这篇散文产生了。

上边所说的主要是学习掌握科学的思想方法方面的理论，是一个系列。还有一个系列的东西也是必须学习的，就是文学理论，这方面因不是我此篇体会所要说的，就不说了。这里特别要强调的一点是，思想方法方面的理论，千万要系统化，科学化，要形成一个比较完善的思想框架，切不可接触了一下《厚黑学》，就认为做人必须脸皮要厚，心肠要黑；切不可接触了一下黑格尔的哲学，就认为“存在的就是合理的，合理的就是存在的”，用一家之言指导自己的思想与行为，指导自己的写作思想与实践。

共 4142 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇为什么要加强掌握思想方法武器、如何掌握思想方法武器的理论文章。太行风老师打破理论文章写作从概念到概念、从理论到理论的枯燥论述，借助故事、借助事例，深入浅出、形象生动地阐述了学习掌握思想方法理论的重要与作用，以及学什么、怎么学的问题，使文章不仅具有了可读性，而且易懂易记，有很强的指导价值。我们好多文学写作者，由于不注重解决思想方法理论文章的学习，对生活的感知停留在感性认识层面，不能透过现象看本质去把握生活，鉴别、鉴定不了有价值的生活素材，常常使很有价值的生活素材白白流走。在写作过程中，由于只知所以不知其所以然，靠朦朦胧胧的感觉引领，不能自觉地直逼要害，直抵底蕴，使文章的深度与分量大打折扣，或者跟风走，看见别人写什么就写什么，导致不能自觉主动地创新、出新。太行风老师的这篇理论文章，无疑给我们开出了一剂针对性很强的对症良药，希望各位师友都能认真学习，积极掌握思想方法武器，走向生活与写作的自觉与深刻。【：一片叶子】【江山部精品推荐01 05 12 】

1楼文友：201 -05- 0 22:15:28 问候两位才子。

好文好按。

2楼文友：201 -05- 0 22:16:14 谢谢叶子社长准确精到个按语。需要补充说明的是，我讲的《狗狗姓氏》小小说，改标题为《对策》发表于山西文学》2011年11期《，并选入《小小说选刊》2012年第2期，原来只是人们谈论的一个真人真事的笑话。我写得《人世间的事》也同另一篇合为《山村女人》发表在《散文世界》2012年第2期。希望此文能与老师及广大读者深入交流。 独抒性灵，拒绝合唱。

楼文友：201 -05- 0 22:42:04 佳作欣赏，问好太行风老师，祝福愉快！

回复 楼文友：201 -05- 1 05:20:18 谢谢王梦良老师！

4楼文友：201 -05- 0 22:46:47 佳作欣赏，问好太行风老师，祝福夏安！

回复4楼文友：201 -05- 1 05:21: 1 谢谢叶子社长！

5楼文友：201 -05- 0 22:47:52 感谢太行风老师的一路支持。

回复5楼文友：201 -05- 1 05:21:48 再次感谢叶子社长！

6楼文友：201 -05- 1 07:02: 7 看了太行风老师这篇旁证博引的好文很欣赏。一位从事写作者或是文学批评者首先必须掌握一定的马列主义毛泽东思想理论基础知识和文学理论基础知识，才能在为文的道路上稳步前行，才能在纷繁事物中认淸主与次，外在与本质，偏面与全面，精华与糟粕等等。这些理论如同方向盘，指南针，如同木匠、瓦匠要掌握使用手中的工具。否则就不会分辩不淸，是计划生育这一基本国策重要还是执行中強制手段被反对重要呢？其实这就是矛盾论中的主与次。如果因同情超生而放弃计划生育，其后果可想而知？如果因战场流血牺牲而不去抗击日冦、抗美援朝，我们不知后果将如何？为文者更应多掌握为文的工具与技能，否则给你一块好枓你也雕不出好物件來。也不知天高地厚 老毛 的叫着。

回复6楼文友：201 -05- 1 07:17: 8 谢谢大源老师，我们只讲思想论、方法论，只讲掌握科学思想武器，学会历史地、辩证地、全面正确地分析事物看待事物，不与政治挂钩，好吗？

7楼文友：201 -05- 1 07:19:58 再次感谢太行风老师的鼎力支持，一切感动尽在不言中，唯愿安好！

回复7楼文友：201 -05- 1 07: 1:18 谢谢叶子老师，碧海，碧海，不能消失的碧海！

8楼文友：201 -05- 1 07:20:22 祝福您写作愉快！

回复8楼文友：201 -05- 1 07: 1:46 也祝叶子社长一切安好！

9楼文友：201 -05- 1 07:41: 1 一直以来就欣赏太行老师大气的文笔，您的创作理念与您的写作风格，都是我橄榄色要认真学习的，您对碧海作出的贡献，我们也都一一记在心里了，祝您创作愉快！

回复9楼文友：201 -05- 1 08:21:57 谢谢橄榄色老师，你过誉了，我在碧海只是本分地发文，贡献谈不上，有贡献的，是你们这些辛辛苦苦为人做嫁衣的！

10楼文友：201 -05- 1 14:14: 4 文章写得很好，现在很少有这类好文章出现了。学习了，学了又很养眼，大源老师说得也很对。

佳作欣赏，感谢对碧海云天社团的支持,祝您写作愉快！

多看海，看碧海，去碧海云天，尝天地人间东南西北精华！

勤写作，写好作，投碧海云天，道甜酸苦辣春夏秋冬情话！！

回复10楼文友：201 -05- 1 16:22:46 谢谢在水一一方老师！

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