供水供香供灯仪轨

供水 供香 供灯仪轨

供灯、供香、供水的时候。

如理如法才有功德。

供水时首先念三遍《金刚七句祈祷文》

这是迎请诸佛菩萨。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。佛菩萨无处不在，为什么还要迎请呢？若是已有这样的境界，念《金刚七句祈祷文》三遍时，就是要提起这样一个正念，安住于这样的一个境界当中，这个是很重要的。

如果没有这么高的境界，但有虔诚的心，通过念《金刚七句祈祷文》三遍，就可以迎请到佛菩萨。

安住于我们所供养的场所里面，作为供养的对境。佛菩萨是慈悲的，一定能来。大家要相信。

修供养仪轨时主要是念云供咒，通过云供咒的力量，把我们所供养的灯、香、花等供品，变得清净，并能增长到尽虚空遍法界，变成佛菩萨所需要的、所喜欢的供品。

皈依，就是下决心以佛为究竟的导师，法为究竟的道路，僧为究竟的道友。这三种决心叫皈依。

我们皈依的时候要得到戒体，戒体就是所下这三种决心。皈依，就是踏进佛门。若不下决心，就没有这个动力。

果皈依是什么？是佛、法、僧三宝的境界，就是自己下决心，要达到三宝的境界里，自己要具有这些功德，这叫果皈依。

皈依有皈依的偈诵，念皈依偈诵的时候，心里要这样下决心。

发菩提心。我们要成佛，就要修大乘佛法；要进入大乘妙道，首先要发菩提心，菩提心是大乘一切修法的基础。这里讲的菩提心是世俗谛的菩提心，主要是愿菩提心和行菩提心。

我们供灯、供水、供香、修法、做善事，做这些功德是为了成佛，成佛是为了度化众生。要发这样一个心，记住这样一个心态。

大乘佛法最终是为众生的，愿菩提心就是为了众生。为了度化众生成佛的决心叫愿菩提心，为了成佛修持这些善法的决心叫行菩提心。

我们通过供灯、供香、供水，这些形式上的东西，启发内在的正念、智慧、功德，让自己的相续变得清净，生起禅定的功德，这样佛菩萨才欢喜。佛菩萨欢喜了，得到了佛菩萨的加持，同时自己也是在解脱，在。若不通过这些缘起，这些外在的这些东西，无法开启内在的智慧，无法开启本具的光明。

供水仪轨。

加倍咒三遍。

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 玛哈 臧巴巴 吽帕德所哈。

莲师金刚七句祈祷文。

吽 邬金西北隅 莲茎花胚上。

得胜妙成就 圣名莲花生。

眷属空行绕 我今随尊修。

降临祈加持 摄受此胜处。

赐我四灌顶 除邪魔中断。

垂赐二悉地。

格热贝玛色德吽。

皈依发心三遍。

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成。

四无量心一遍。

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

仪轨一：水供略轨。

嗡阿吽。

觉性本净所现此净水 敬献持明莲师壇城尊。

觉性所遍如母有情众 愿皆度至明空法身境。

嗡 班达嘎拉云恰贝！

愿于一一佛前净水转成上亿倍也！

此文乃大伏藏导师南秋猛鹫多吉之伏藏也！善妙！

仪轨二：供水仪轨。

吽。

以此具足八支甘露池 奉献薄伽梵及眷属众。

受已吾与一切有情等 摧毁轮回足资障永净。

嗡 萨瓦达塔嘎达。萨巴热哇日阿。阿港。扎帝刹。布杂麦嘎萨蒙匝。萨帕日阿 那。萨玛雅阿吽。

此文乃普遍赞誉为宁玛巴之父之大伏藏导师—查同敦炯郎巴于梦幻光之中所现之仪轨，定能广大之福慧资粮也！

以上二文可于供水后念诵其一。

水代表自己清净的戒律。边供水边念。

清净戒律咒：

嗡 阿摩嘎协拉 桑巴RA 桑巴RA 巴RA。

巴RA 玛哈协达萨多巴 玛波波科达波匝。

达RA 达RA 萨曼达 阿瓦罗格得。

吽帕的所哈。

愿持净戒无垢染，具足梵行持净戒。

于戒贪着亦舍离，净戒波罗蜜。

功德回向：

此福已得一切智。摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持。法性不变真谛之加持。

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

主要是持戒，持戒要清净。

但在表面上持戒清净，内心里却有一种贪着，有一种傲慢，自己觉得我很清净，我持戒很严格，这是持戒最大的过患。

所以就要放下这种心态，去掉对戒律的贪着，这样才戒律波罗蜜。

供香仪轨。

加倍咒三遍。

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 玛哈 臧巴巴 吽帕德所哈。

莲师金刚七句祈祷文。

吽 邬金西北隅 莲茎花胚上。

得胜妙成就 圣名莲花生。

眷属空行绕 我今随尊修。

降临祈加持 摄受此胜处。

赐我四灌顶 除邪魔中断。

垂赐二悉地。

格热贝玛色德吽。

皈依发心三遍。

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成。

四无量心一遍。

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

仪轨一：供香文。

顶礼大恩上师！

向我指点自心法身佛。大恩根本上师如意宝。

诚心供养清净妙香药。通过大悲赐我胜悉地。

使我得知共不共悉地。

供养仪轨。

协囊根德拉弥友夏巧 一切人天内外胜资具。

若摩坚创雅瑞纳RA所 妙乐饰鬘美食华衣等。

这吉嘉沃门蓝利雄沃 诸佛菩萨愿力所化现。

根桑巧波准吉贼杰吉 祈以云供作庄严。

云供咒。

纳摩RA纳扎雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班杂萨RA抓玛达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班则班则玛哈班则，玛哈得匝班则，玛哈波雅班则，玛哈波德泽达班则，玛哈波德曼卓巴桑扎玛纳班则，萨瓦嘎玛阿瓦RA纳波效达纳班则所哈。

每天敬香时可念此供养文，积累资粮。

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

我们通过供水、供灯、供香这些形式，启发内在的正念、智慧、功德，让自己的相续变得清净，生起禅定的功德，这样佛菩萨才欢喜。

佛菩萨欢喜了，得到了佛菩萨的加持，同时自己也是在解脱，在。

若不通过这些缘起，这些外在的形式，无法开启内在的智慧，无法开启本具的光明。

仪轨二：供香文。

莲师金刚七句祈祷文。

吽 邬金西北隅 莲茎花胚上。

得胜妙成就 圣名莲花生。

眷属空行绕 我今随尊修。

降临祈加持 摄受此胜处。

赐我四灌顶 除邪魔中断。

垂赐二悉地。

格热贝玛色德吽。

皈依发心三遍。

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成。

四无量心一遍。

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

供养仪轨。

协囊根德拉弥友夏巧 一切人天内外胜资具。

若摩坚创雅瑞纳RA所 妙乐饰鬘美食华衣等。

这吉嘉沃门蓝利雄沃 诸佛菩萨愿力所化现。

根桑巧波准吉贼杰吉 祈以云供作庄严。

云供咒。

纳摩RA纳扎雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班杂萨RA抓玛达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班则班则玛哈班则，玛哈得匝班则，玛哈波雅班则，玛哈波德泽达班则，玛哈波德曼卓巴桑扎玛纳班则，萨瓦嘎玛阿瓦RA纳波效达纳班则所哈。

供香发愿文。

具有戒香殊胜此妙香。

以此禅定咒力做加持。

香云遍满一切佛刹土。

如海佛陀普愿皆欢喜。

埃当热那 曼扎嘎纳呀 达耶梭哈三遍。

功德回向：

此福已得一切智。摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持。法性不变真谛之加持。

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

供香的意思是身口意三门要清净，点燃清净的妙香，以禅定、密咒的力量加持，遍满一切佛刹土，如大海般的佛陀都非常欢喜。

供灯仪轨。

1.加倍咒三遍。

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 玛哈 臧巴巴 吽帕德所哈。

2.顶礼偈三遍。

顶礼上师三宝尊！

3.皈依、发心三遍。

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

发四无量心一遍。

愿诸众生永具安乐及安乐因。

愿诸众生永离众苦及众苦因。

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦。

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

4.依文观想：

阿底峡供灯发愿文一遍。

嗡啊吽！

愿灯器等同三千大千世界。

愿灯芯巨如须弥山王。

愿油汁多如周边大海。

愿灯数于一一佛前各亮一亿。

愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。

嗡 班则 达玛 阿罗给 阿吽。

诶玛吙！

稀奇稀有光明灯。贤劫千尊佛陀等。

浩瀚十方无余刹。师尊空行及护法。

坛城尊众前供养。父母为主诸有情。

愿今生及世世中。亲睹佛净土。

无别怙主无量光。依于三宝三根本。

尊众谛实之威力，发愿速成祈加持。

达雅塔，班赞哲亚 阿瓦波达呢耶 索哈。

5.本觉供灯发愿文一遍。

觉力普照无灭此燃灯 供养大成持明莲花生。

觉性遍满无余诸有情 觉空法身界中愿解脱。

虚空边际浩瀚刹土中 稀有佛法僧宝及所依。

一切积累资粮胜福田 彼等无余现量慧眼前。

敬奉明显燃灯此供养 我及无量普天诸有情。

无明愚痴黑暗皆消除 愿见遍知光明大智慧。

6.云供咒一遍。

一切人天内外胜资具 妙乐饰鬘美食华衣等。

诸佛菩萨愿力所化现 祈以云供作庄严。

纳摩RA纳扎雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班杂萨RA抓玛达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班则班则玛哈班则，玛哈得匝班则，玛哈波雅班则，玛哈波德泽达班则，玛哈波德曼卓巴桑扎玛纳班则，萨瓦嘎玛阿瓦RA纳波效达纳班则所哈。

7.祈请加被（三、五或七遍）。

摄受自在祈祷文。

嗡啊吽舍 嗡啊吽舍。

得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中。

得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身。

玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中。

多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德。

丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法。

杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身。

巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王。

囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑热噶。

桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金刚亥母尊。

得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏。

玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母。

巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞。

旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚。

囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中。

多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有。

嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界。

奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处。

哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华。

多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐。

南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地。

多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索。

囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中。

塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者。

德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住。

ra坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本。

给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持。

巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地。

托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐。

8.回向发愿：

文殊大基道果无别发愿文。

十方四时善逝佛子俱 智慧之身无二圣尊相。

文殊童子平等自性中 祈愿自然成就无作义。

本来怙主具德上师尊 以见法身等性之敬心。

义传密意加持入吾心 愿得觉性妙力大灌顶。

本来住故不依勤作修 亦不观待根基差别等。

自心简易难信之秘密 愿以上师窍诀力见之。

戏论观察妄加分别心 寻觅修行自己徒劳因。

缘法修习延误入樊笼 愿能断除戏论痛苦根。

远离言思虽无见何法 亦无未见所剩之余法。

自心深处坚信甚深义 愿证难以诠示之真如。

戏论本净之故离有边 觉相自成之故离无边。

虽说二者分别取式许 愿见无别离说平等义。

于此犹如以指标示月 初时虽以言思为诠示。

自然法性超离言思境 愿见自己本住自性义。

于此不见所舍之诸法 亦无建立所修之法故。

远离破立勤作法性中 愿能趣入自然安住义。

假立所知本基能行道 以及所得果位之诸法。

自性界如虚空分次第 愿能安住无作自成义。

迷乱假立不净轮回法 与彼相反清净之显现。

观待假立均为戏论法 愿见无戏本体不住义。

离意法性本来之住相 见修成垢分别为遮障。

究竟本性实相离见修 愿能安住自然真实义。

一切所缘即为见解毒 一切勤作即为修习过。

一切取舍行为之险隘 愿能现见离苦之法性。

未入戏论樊笼觉性相 远离分别现量见彼性。

伺意犹将虚空打疙瘩 愿能通达自住真实义。

彼时自觉童子瓶佛身 智分自光明显妙吉祥。

愿以自然智慧之灯光 摧毁一切极深黑暗障。

不改法性本来无为法 无有重新改造修行道。

不由教生自己所证义 愿能以心修持深窍诀。

能取所取其性即迷乱 如何执著并非真如性。

不由心生自然智慧身 愿能成就了义正等觉。

觉空觉性界中圆诸法 皆成唯一明点平等性。

息灭一切轮涅之希惧 愿得不住法身究竟果。

此等所现一切身与境 皆如毛发分别心所现。

是以无念大智自相中 愿能现前法尽本来界。

尔时等同虚空智慧身 饶益十方三时无边众。

普降一切所欲如意宝 愿得究竟离障胜果位。

9.回向：

行愿品全文。

或。

随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹。

如是最胜诸大愿。

我今回向诸善根。

为得殊胜行。

10.功德回向：

此福已得一切智。摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持。法性不变真谛之加持。

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

我们念供灯发愿文的时候分两个境界，前面四句：

觉力普照无灭此燃灯，供养大成持明莲花生。

觉性遍满无余诸有情，觉空法身界中愿解脱。

讲的是胜义谛的境界，就是佛菩萨的境界。

我们点燃的灯—是觉性之灯，供养的对境—莲花生大士是我们的觉性，众生都具有觉性。通过我们的发心、点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧。

因此我们发愿，我们一点燃这只觉性之灯，让众生都醒悟，在自己的觉性当中获得解脱。

自己若是真正能够发出这样一个心，真正能够保持这样一个状态，这样一个境界的话，你自己也就当下解脱了，这也是自己让自己解脱，让自己的一个最最殊胜的一种方法。

下面是属于世俗谛的、在凡夫境界里供灯的一种方法。

尽虚空遍法界的这些刹土中，有无量无边的佛菩萨、上师善知识，也有稀有佛法僧三宝，以及三宝的所依，如佛像、佛塔、经文。一切积累资粮的殊胜的福田无余显现。我及无量有情供养给每一位佛菩萨、善知识无量的智慧之灯。

愿我们供灯的善根，以及功德的力量，遣除了我等一切众生心灵上的无明愚痴，现量见到这样一个遍知光明大智慧，即究竟的智慧—佛的果位。

愿您永具菩提心。

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