总有一份遇见体系

思语《月亮的哲学》

年年花相似，今夕月不同。

婵娟憩绣床，秋雨添惆怅。

欣喜双节相逢，堪叹夜空漆茫茫！

平日人们总爱欣赏月亮的芳容，长醉於她那沉鱼落雁之貌又何曾深思悟道月亮女神背后深邃的智慧之光。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”这天道人生之常态，不就是在阐述执白守黑”朴素哲理吗？拥抱光明，热爱黑暗亦如此！

月亮的哲学。

华人为什么把中秋当成个重要节日？为什么中秋要盼月？

因为，华人的文化，更侧重的不是太阳的文化，而是月亮的文化。中华文化的光芒充满着水灵般的香气，如新月一般温柔美丽；还有月圆月缺的哲学和月映万川的智慧。

有月便有光，而在黑暗中时，光是最重要的。黑夜之中，月亮的光芒最能够予普天下以大指引。人往往都是在暗夜中迷路，你说，这时你是渴望月亮还是回避月亮呢？

中国人，是最爱月的民族，因为中国人最懂月。懂，才有真正的爱。

这首先有赖于道家文化。老子深受故国—陈”文化的熏陶，而陈”文化最崇拜的是月亮。在老子看来，月亮最是道的体现。月圆月缺月隐月现，无一刻不变。

然而你看到了吗？亘古以来，月亮不就是这样出于东而没于西，不就是十五的月亮十六圆吗？于是，老子说，让月亮如此的就是道，即永恒的秩序。

一方面，道家破去一切变化，进入它规律的核心深层。道法自然自然规律本身就是道；另一方面，月本身又是变化的、丰富多采的。

所以，月亮的文化使得华人明白花未全开月未圆”和有缺团圆才更可贵“的道理。

所以，老子说知止不殆”止”就是边界。我们的文化并不是一味要圆，而是通过圆缺对比来明白圆缺各自的意义。天上月圆，人间月半，每个月圆夜都给人间那么清亮温暖的光辉，伟大的月啊！

古往今来对君子的定义多矣，我则独倾心于老子对君子的说法，简练到只有四个字：光而不耀

还有什么能比月亮更能承载起这四个字呢？月光是明亮的、普照大地的，但也是温润的、不炫耀的、光芒内敛的。君子首先应该有光”但光而不耀”一炫耀便不是君子了。

富有伟大君子风度的月亮啊，就在太阳疲惫的结束于日落之时，他无奈地把夜晚这个恐惧的、魔鬼出没的时间段甩给了月亮。光耀的太阳啊，热烈的燃烧着，是轰轰烈烈的，下场必是惨惨烈烈的。

太阳也是伟大的，但越接近越容易，甚至被烤焦。所以，中国人还是更爱月亮，尤其是秋天的圆月，山明水净月如霜。更重要的，她让人可以直视，更给人以温情、团圆、美好。

所以苏轼的一句但愿人长久，千里共婵娟会引起那么多的共鸣。

只是各位别忘前面那句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺正因为有缺、有不圆的前因，才有中秋盼月的希冀、希望和盼望的意义和乐趣。

甲午年中秋写于西安。

本文相关词条概念解析：

月亮

月球，俗称月亮，古称太阴，是指环绕地球运行的一颗卫星。它是地球唯一的一颗卫星和离地球最近的天体，与地球之间的平均距离是384400千米，是太阳系中第五大的卫星。月球的年龄大约有46亿年。月球与地球一样有壳、幔、核等分层结构。月球的直径是地球的四分之一，质量是地球的1/81。月球是唯一一个人类曾经登陆过的天体。1969年尼尔·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林成为最先登陆月球的人类。1969年9月美国“阿波罗11号”宇宙飞船返回地球，美国“阿波罗”登月计划至阿波罗17号结束。

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