思路散文死刑废除和高官下台

昨天，台湾最高司法负责人王清峰下台了。她并不想下台，但迫于各方面的压力，只是口头上向台湾行政最高负责人马英九和吴敦义辞职，她以为必定会挽留她，因为她认为自己司法没有错误，而且她是国民党系统的司法高官，而且她是台湾总统马英九的夫人周美青关系要好的同学等等。

不料马英九和吴敦义连礼节性的挽留也没有，立即同意她辞职；她只得黯然地离开司法总部，并流出了眼泪。

王清峰的下台是必然的，台湾舆论百分之九十九都认为她应当下台；因为她犯了众怒，连马英九等也不敢保她。

她犯有什么大过错么？没有。事情的起因其实很简单，她主张在台湾废除死刑。

是否要废除死刑，在国际上，在学术界长期争论，毫不奇怪，这本无可非议。但王清峰作为最高司法负责人，却对法院已三审定案，判处死刑，需要立即执行的死刑犯，对其执行书居然拒绝签字。致使台湾自2005年后没有执行过一例死刑，四十多名早该执行的死刑犯长期在监狱关押。

台湾的司法理念受欧美司法的影响，量刑一般都比较轻；那些死刑犯都是一些罪大恶极之人，都血债累累，要么绑票杀人，要么强奸杀人，不但杀害多人，而且手段十分残忍。要从轻发落这伙恶徒，不但被害人的家属怒火万丈，而且台湾普通老百姓也不答应，于是就掀起了抗议的狂潮，自认为是慈善家，而且紧跟国际潮流的王清峰女士终于在这狂暴的民众潮流中黯然下台，退出了台湾政治舞台。

是否要废除死刑，在我们大陆也一度争议很大，那些主张废除死刑的先生认为，中国应当向西方发达国家看齐，要和国际接轨，要有“人权”观念，等等。

其实在发达国家，死刑也不同程度地存在，美国和日本曾一度废除过死刑，可是后来又恢复了。因为实践证明，死刑作为一种最严厉的刑法，对于扼制犯罪确实能起到很大的作用。

那些主张废除死刑的人，其动机我一度很怀疑，是否是无知或者沽名钓誉？

古圣和先贤就告诫我们，不能姑息养奸，纵恶就是犯罪。打击一个恶人，就能拯救许多好人。

佛教是个以慈悲为中心的宗教，主张普度众生。但佛教也认为佛祖只能超度有缘之人；并且认为“惩恶”就是“扬善”，那些怙恶不悛，永远不肯放下屠刀的恶徒，不但不能立地成佛，而且还不可能立地做人，对他们只有严加惩罚，坚决地送向地狱，经过六道轮回，才有望重新做人。

也许以后经济状况和政治状况改善了，人们普遍的善心大大超过恶心，死刑才会自动消亡。而目前，“费厄泼赖应该缓行”，那些大叫废除死刑的人，其社会效果恐怕就是纵恶。

共 986 字 1 页 转到页 【编者按】文章就台湾王清峰下台事件，分析了是否要废除死刑的问题。仁者见仁，智者见智，古圣和先贤就告诫我们，不能姑息养奸，纵恶就是犯罪。打击一个恶人，就能拯救许多好人。这是一个深刻的社会性话题，值得所有人思考。问好作者。（ 李子燕）

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