从一副颈联说开去
文章来源:丹阳文学网 | 2019-10-20
到杭州拜谒过岳飞的人都知道,在“岳武穆庙”前有用生铁铸成的奸相秦桧夫妇像分跪两旁。可见后人憎恨奸贼之甚。更有意思的是有人撰写一联分系二人之颈。秦贼颈联云:“咳,仆本丧心,有贤妻何至若是!”王氏颈联曰:“啐,妇虽长舌,非老贼不到今朝。”其联之意明了生动形象,俨然这对狗男女长跪地埃,白天还要遭受拜谒岳武穆的虔诚游客踢腰敲头而不甘心,于是晚上生起闷气,相互埋怨,口吻如生,令人发指且又发笑。活该!
老贼奸妇何必当初呀!忍禁不住要劝告老贼二位,不要相互埋怨,一个“丧心狂”,一个“长舌妇”,不愧是“同类项”,“半斤配八两”,狼狈为奸,真是共穿一条裤,一床不睡二样人。
想起有的影视剧中的男女主人公抖泄的哀怨:“男的没有一个好东西。”“女的都是祸水。”现实生活中也有人如是说的。若用此来诠释秦桧夫妇倒还真贴切不过。可细心一想,是说不甚妥当,秦桧不能代表男性,王氏也不能代表女性,因这个世界是由“二性”组成的,若如此,那么这个世界岂不是乱了套、一团糟,成了地狱一般啦!
然而,可以这样换个说法,秦桧代表那些头上生疮脚下流脓的败类男性还是恰切的。更具体点说,而今的那些巨贪携款逃外的大贪们,秦桧是蛮有资格代表的,因为他们有共性:
同有一个“奸”字,奸贼、汉奸——胜汉奸,他们无国家观念,无民族概念,无正义意念,无人性理念,无耻之极。
他们还同享一个“骂名”:罪该万死,死有余辜,遗臭万年!
同有一个下场,永远订在历史的耻辱柱上。
王氏代表什么样的“祸水”?历史上的“祸水”如吕后、慈禧可勉强让她代表一下,而今她又可代表谁呢?有,有一句人们耳熟能详且带有一点恭维性并含带些许讨好性的话,能启示告诉我们:“成功的男人背后必有一个贤内助。”不错,这可能是确有其例的。那么依此逻辑推理,腐败分子的身后必有什么?毋庸置疑,回答肯定:必有“祸水”“暗流”。这,王氏完全可以代表。不信?去查一查客观事实准能证明此推理公式定正确无误。
这些“祸水”们,她们只有夫荣妻贵,乐享虚荣的心态,与夫同床共梦,贪婪无厌,吹风煽火,火趁风势,风助火威,殃及池鱼,祸害社会,祸害人民,祸害国家,祸害民族,她们是祸根祸底,应该把她们挖出来,同腐败分子“同跪”地埃,绳之以法。
这样并非“连座”,是一种事实现象应该如此。她们应该受到惩罚,对她们用不着宽容。令人切齿的是她们的“秦桧”们在位上时,她们是何等地趾高气扬,何等地颐指气使,漠视老百姓,无视党纪国法。无处不刻意彰显其“高贵”“高尚”“高昂”,其实是败絮一团的角色。
历史上许多优秀的女性:木兰从军,穆桂英挂帅,梁红玉擂鼓助阵,清朝广东东莞县令夫人黄氏促夫清廉,近代革命上女英雄可歌可泣可赞……她们却不去效法,她们全然不知道妻贤夫尊,妻贤夫祸少之理,不明白助夫行正道也是为社会行善之举,而却要助纣为虐,助夫贪腐,令人发指可恶之极,该惩。
再说,只惩男贪,不惩女祸,不“平等”、不公平不说,也是对女性的欠尊敬,需知“祸水”毕竟是极少数,不惩不分良莠不能以儆效尤。
其实说女人是水,不错,它滋润万物,温柔和绵,是一切生命之源。还说女人是花,不假,花除了给人以美赏,还能花谢结实,繁衍后代,这样还真得说,没有女性便没有这个精彩的世界。不是吗?“女儿国”没男性,仍然生生不息,国之为国。
概言之,像“王氏”所代表的“祸水”,要罚“跪”,要严惩,至少也要以不同形式予以讨伐。在下对此颇有感触。对中下层腐败分子的“祸水”们有所注意能有了解,于是愤然写过几篇讨伐的文字:《失衡》《变故》《暗流》等,读到过这些文字的友好们都极力赞同:是祸水就要治理,是暗流就要挖堵,我想凡是拥护点赞“打虎拍蝇”的国人也定会赞同的。不然“祸水”层出不穷,为祸无尽,社会受祸无已。就是这些女性败类,中国好多事就败于“祸水”。信不信?应信无疑!不信?进行一番社会调查试试,信者定超半数,中纪委是否考虑分析过此种情况。在下,不可不能不必臆测,“莫须有”吧。到底该不该惩“祸水”?天理照然。至少秦桧是已赞同的,就连“秦桧们”也许会苟同的。
共 1640 字 1 页 转到页 【编者按】文章开篇引述了杭州岳飞墓前的一副对联,这副对联分别缠在秦桧夫妇的脖颈上,文章在对这副对联的解读中,引出了这篇文章要论述的话题。文章把现实中的贪官比喻为秦桧,剖析解读了彼此的共性,指出了他们对国家的共同危害性;文章把秦桧夫人王氏比喻为今天怂恿丈夫以权谋私的女性,指出了这些女性在贪婪怂恿下,对国家民族造成的危害。文章观点明确,分析论述有力,写出了现实警示性。值得阅读的文章!【:春雨阳光】
1楼文友: 18:59:57 文章的构思是精巧的,紧扣开篇引述的对联,从贪官和他们的家属方面去思考他们贪腐思想和行为形成的原因,分析清楚,论述有针对性,有说服力。 语文教师
2楼文友: 2 :11:01 这是一种社会现象,没有法律条文法规明确惩处的社会确有的事实。老百姓心里都很清楚,这种 现象 老百姓也是很疾恨的!文学应对此 现象 有所反映,故为此文。也显文学的一种作用吧。
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