国学周末读61祸福相倚体系

国学周末读(43)为什么说鸡是“德禽”？

写在前面今天年第一天，首先给大家拜年，祝众亲丁酉年大吉大利！再来说说鸡年的话题。1月26日，中央、在北京举行2017年春节团拜会。中央、主席在发表重要讲话时说： 农历丁酉年就要到了。在中华文化中，鸡是德禽”是知时鸟”鸡鸣而起反映了中国人自古以来的勤勉勤奋精神。雄鸡司晨，向我们昭示着时光之宝贵。

为什么说鸡是德禽呢？鸡年的首篇《国学周末读》就以此为题吧。

解读文、武、勇、仁、信，被称为鸡的五德，前两德源于鸡的形象与身体构造，后三德则取自鸡的习性。在十二生肖中，只有鸡被誉为德禽，将动物与道德挂钩，实在的无尚荣光。

文德，原指礼乐教化，以与武功相对。《易经·小畜》君子以懿文德。”鸡头上有肉冠，仿佛是人戴冠，有文质彬彬的感觉。古人对一个人的穿著极为重视，孔子的学生子路在宫廷内乱中被人击断系冠之缨，在生死关头，子路认为君子死而冠不免”于是将缨结好，并因此而死于敌手见《史记·仲尼弟子列传》。从中可见，古人对于冠的重视程度甚至置生死于度外。

武德，即武道。这里指可以运用武力的凭借。雄鸡腿的后面有一个突出如脚趾的部分，称距。《汉书·五行志中之上》距，鸡附足骨，斗时所用刺之。距乃是雄鸡天生的武器，自然就是成其武德的依据。

勇德，即勇敢与勇猛的品德。《论语·为政》见义不为，无勇也。”据《史记·仲尼弟子列传》载，子路是一位好勇力，志伉直”的人，他常常戴一顶雄鸡冠，以显示自己的勇力过人，在古今人的心目中，雄鸡永远是好斗的勇士。

仁德，是儒家治国平天下追求中的最高准则。《论语·学而》弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”鸡见食物不独享，而是呼引同类同食，这被古人视为仁”的体现。

信德，即守信用，诚实不欺，这也是古代儒家所遵奉的人生准则之一。《论语·为政》人而无信，不知其可也。”雄鸡报晓守时，别名司晨，宋陆游《新买啼鸡》明朝春黍得碎粒，第一当册司晨功。”鸡又名知时畜”每天报晓，古人认为这就是信”的表现。

大约魏晋之时，鸡开始成为守门辟邪的神物。晋代《拾遗记》上说，鸡能辟邪，使妖灾群恶不能为害魑魅丑类，自然伏退并记当时风俗：今人每岁元旦，或刻木铸金，或图画为鸡，置于门窗上鸡何以能辟邪？民间认为鸡能逐阴导阳，唤来太阳，带来光明。那些只能在夜间活动的鬼怪一见到光明，便逃之夭夭了。

鸡对人类的贡献，还表现在公鸡的打鸣报晓。公鸡有信德，打鸣报晓及时准确，尽职尽责，从不延误，从不失信。这对没有钟表报时的古人来说，非常重要。它不但使人们能够较好地掌握时间，按时劳作、休息，还起到了振奋人心、鼓舞斗志的作用。如《诗经》里的风雨如晦，鸡鸣不已一语，就比喻在漫漫黑夜中，君子以鸡鸣励志，不改变自己的气节，为争取美好的明天而奋斗。

鸡鸣的鼓舞作用，还被写进成语，闻鸡起舞就是很好的范例。据《晋书·祖逖传》记载：晋代范阳人祖逖年轻时就有大志。他和好友刘琨同为司州主簿，同住一室，常在一起谈论时局，慷慨激昂，立志报国。每当夜半听到鸡鸣，祖逖就踢醒刘琨说：这鸡啼声多么振奋人心！咱们赶快起来舞剑吧！于是赶忙披衣起床，拔剑起舞，刻苦练功。这一故事，后世广为流传，成为人们发愤图强的楷模。后世许多大家、名人，也将这一成语写进诗词里，自励和励人。如辛弃疾在《菩萨蛮》中写道：功名君自许，少日闻鸡舞老家的未因爱石心随转，每值闻鸡梦辄醒都深化了闻鸡起舞的内涵。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

鸡年伊始，习号召：全党全军全国各族人民要在领导下，闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干，继续向着全面建成小康社会的奋斗目标进发，继续向着中华民族伟大复兴的中国梦进发，继续向着构建人类命运共同体的美好前景进发，在我们广袤的国土上，书写13亿多中国人民伟大奋斗的历史新篇章！

點點梅花笑迎雄雞朝天鳴。

聲聲爆竹歡送金猴載譽歸。

值此佳节。给诸亲拜年。

恭祝大家丁酉大吉！????????????。

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