文苑散文绝望的文森特梵高

在我记忆里，乌鸦是不详预兆，给人以死亡气息，会给人带来厄运，它全身黑色羽毛，总是让人觉得毛骨悚然。记得在乡间的路上，寂静的一个人走在麦田里，如果遇到乌鸦在空中飞过，或者在你身边不远处落下，都会让你感觉到恐惧。

梵高《乌鸦群飞的麦田》是乌鸦带来巨大的恐慌。死亡气息在金色麦田上空弥漫，乌云密布蓝色天空，翻卷着乌云狂吼着，追逐着乌鸦，大有一种将这群可恶乌吞没的气势。

乌云密布沉沉蓝天死死地压住麦田，沉重得叫人喘不过气来，波动起伏地平线，和狂暴跳动的 笔触，增加了压迫感，反抗感和不安感。绿色小路通向远方，增加了不详预兆。可想而知，在这样麦田里，这样纠结心情，这样燃烧画面，简直是梵高绝望自焚写照，好像是线条和色彩组成的一张绝命书。

梵高是艺术的殉道者，梵高是色彩的痴情汉，他用色彩点燃悲壮的人生，他用厚厚色彩颜料，筑起了一座美的丰碑。然而，他的一生是悲痛的，绝望的，纠结的，彷徨的。为艺术的探索而纠结，为艺术不被理解接纳而彷徨，为生活穷困潦倒而悲痛。

在他家乡，当地人蔑视他，认为他是脱离现实而盲目去追求艺术而不去工作的人，甚至嘲讽他是品质低劣的人。因为他和当地的一位姑娘恋爱，遭到双方家庭的反对，女孩自杀。他一直靠着弟弟接济来维持他生命艺术。梵高在世时，就只卖出了一幅作品《红色葡萄酒》仅值几美元。他的伟大艺术，只在乡村小酒馆展示过，当时不被社会所认可，甚至与宗教艺术相背离。在极度穷困潦倒和孤独无助状态中，精神失常，甚至痛苦之极割掉了一只耳朵，要说世界上最孤独绝望的人就是梵高。

按照他自己的话说：在大多数人眼中我是什么呢？一个无用的人，一个反常与讨厌的人，一个没有社会地位、而且永远也不会有社会地位的人。好极了，即使这是事实，我也要以我的作品来表明，这样一个反常的人，这样一个毫不足取的人的内心是怎样的。这是我的雄心，它的主要基础是爱而不是恨，是冷静而不是热情，我时常陷入极大的痛苦，这是事实。但是我的内心仍然是安静的，是纯粹的和谐与音乐。在最寒碜的小屋里，在最肮脏的角落里，我发现了图画。我总是全力以赴地画画，因为我的最大愿望是创造美的作品。

人们不能肯定预告什么，但是，如果有谁能够进行分析，他就可以发现，本世纪最伟大与最优秀的人，总是顽强地工作，总是以个人主动的创造精神工作。

我认为这是伟大人物经历中一幕悲剧……他们往往在作品被公众承认以前就死了；在他们活着的时候，他们遭受着为生存而斗争中的障碍与困难的不断压迫。

他又说；在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命——创造的力量。

一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断地燃烧。……你知不知道，这是诚实的人保存在艺术中最必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚感情。

某种应该保存下来的优秀的时代精神，已经丧失了，在艺术方面尤其如此。生活本身也是这样，我不能明确地了解这是什么，但是不只是黑白画改变了它的方向，背离了健康的、崇高的本质。相当普遍地存在一种怀疑、旁观、冷淡的精神，虽然一切看起来都很活跃。不少画家害怕空白画布，但空白画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。

梵高热情和冒险，葬送了他正常的生活，丧失了正常理智，是豁出性命的献身艺术行为。为了艺术没有了爱情，没有了婚姻，没有了家庭，没有了固定的居所，是命运将他推来桑曲，陷入无可自拔深渊。

我带着好奇查阅了有关梵高资料，书籍，TVR的有关记载。最早是在《安妮宝贝的精品集》看到文森特·梵高名字，安妮称他，我亲爱的文森特·梵高。在她的文章中，我才知道，梵高自杀的经过。

他一直穷困潦倒，三十七岁，在墓园附近麦田里，在完成《乌鸦群飞的麦田》作品后，心里极度的绝望，在一张纸上写下，我绝望了，看不到希望。从兜里痛苦至极的歇斯底里的，狂乱中掏出手枪，毫不犹豫地向自己腹部开了一枪，枪声在有阳光的麦田上空回响。走回寄居的小阁楼房间，房间在一段幽暗、迂回的小走廊的尽头，狭小、阴冷，他死去躺着的床，还放在那里。这种绝望，无人猜度，因这只属于他自己的深渊，无人抵达。因为是自杀，在下葬时无法得到十字架，宽宏大量的小镇牧师为他做了祈祷。墓碑上只有他的名字和存活时间，简单无华，没有片言只语，旁边是他弟弟墓碑，兄弟俩墓陵上爬满了长青藤。

文森特·梵高，荷兰画家，185 年生于荷兰南部布拉班特省，做过不成功的画商，传教士。然后在他短暂生命的大部分时间内的职业是“无业游民”。只有表弟提奥理解他，支持他，供给他生活与创作费用。就这样梵高过着“寄生虫”的生活直到自杀身亡。梵高一生历尽坎坷，经常挣扎在饥饿之中。他所追求的女人都拒绝了他。在一个矿区做传教士时，抛弃自己的一切享受来帮助贫苦的矿工，得到的却是教会的解职。他说教会，传教士都是伪君子，拯救不了生活于底层的穷苦人们。

当他在二十几岁，发现自己真正的职业应该是画家后，开始不断地探索进行艺术创作。然而他用心作的画却得不到世人的承认，有生之年都没有实现靠画画谋生的愿望。由于行为怪异，被别人称为“疯子”，就这样悲惨度过了他为艺术献身一生。生前，他没有享受到艺术，给他带来的物质回报和荣耀，在穷困潦倒中，走完了人生岁月。

如果九泉有灵而知他的作品，在世界上都是名列前茅的，甚至一幅作品就可以满足他生存的需要，何必为了150法郎，养不起家，而失去家庭温暖。残忍的生存现实面前，他并没有泯灭对艺术痴狂与热爱。

他依然相信：在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命——创造的力量。

梵高是善良的，正义的，对艺术执着的，狂热的，是一般热爱艺术的人很难达到的境界，在这种境界背后，付出的是狂人不理智狂躁绝望代价。

虽然我来到一个世外桃源般宁静田园，用虔诚眼光和敬佩心理欣赏着这幅《乌鸦群飞的麦田》世界名画。仿佛窗外蔚蓝天空，远处麦田里，依然有一个人带着破帽子，嘴里叼着个烟斗，喝着茴香酒，在燃烧着火一般夕阳下，用血一般粘稠色彩，涂抹着凄惨的人生。

我虽然也同样忍受梵高一样孤独与寂寞，在这样歇斯底里孤寂中，我知道，我创造不出梵高一样伟大作品。即使我创造出了这样伟大作品，今世不能认同，兑换不了物质生存，那又有何种意义。

我想，现在我的生活，是不是一种懦弱与逃避，真的勇士，应该是直面惨淡人生，敢于面对淋漓鲜血，而不是绝望的枪声悲惨。

我们既要热爱艺术，也要理智地去热爱生活。梵高的精神固然可嘉，荣誉是死了以后的辉煌，难道豁出性命的悲惨，只为这惨淡的人生？作家和艺术家不等同上帝，他们也需要生存，不能因为艺术的狂热而断送了生活。我很欣赏敬重梵高对艺术热爱和执着追求，不赞同他只为艺术，而丢失一切人生美好。更多的是，对他寄予深切的同情，我也同样地说一声，我亲爱的文森特·梵高。

共 2765 字 1 页 转到页 【编者按】梵高，一个一生只为艺术而狂的人，他用自己的画笔，描绘着一个传奇，可是，又有谁能够想到，在他还活着的时候，他的生活，竟然是如此悲惨。没有人信任他，没有人欣赏他，他在痛苦和无奈中煎熬，他承受着寻常人难以想象的痛苦。为什么他会如此痛苦，只因为他有着常人所无法理解的绘画思想，在当时，没有人能够理解他的艺术。可是，现如今，当梵高的艺术品，开始用金钱来计算的时候，试问一下，又有多少人能够真的了解梵高，了解梵高的作品呢？或许，在某些人的心中，梵高的作品，只不过是一个数字，再加上一个货币单位而已，人们所关心的，只是那个数字，在小数点之前，究竟有多少个零。作者怀着极大的热情，将梵高的生平一一记载，记录下了梵高的痛苦，梵高所受到的煎熬，表达了自己对于梵高的同情和喜爱。最后，还表示了自己的想法，艺术很重要，但是，生活也很重要，为艺术而牺牲值得敬佩，但是，勇敢地活下去，创造更多的作品，也很重要。这是一篇很有想法的文章，。【军警社团：施云南】

1楼文友：201 - 19:16:56 很耐人寻味的文章，感谢赐稿军警文学社团，祝创作愉快。

回复1楼文友：201 - 21:00:26 很感谢老师精彩的点评，让我更深层次的感悟到梵高作品的价值。梵高的作品的物质的价值的所得，归何人所得，他没有妻子儿女，又有谁来继承，这样的拍卖无疑的将梵高的作品当做了一种商品的交换，是否有背艺术的真正的价值。辛勤付出的梵高一无所得，而不劳而获的人却捞的满贯，我不知道这是不是一种事实，就算是国家所得，我们社会给与与死了的梵高怎样的精神安慰。就像我们的英雄人物，死了才发现他是个英雄，著书立传，就像我们孝敬父母，活着的健康的时候更应该给与深切的关怀，不要等待瘫痪在床，吃不下饭的时候，给她买最好的食品，又怎能安抚一颗疼痛的心。这就是我们的社会和国家，要真正的关心和爱护懂得真正艺术和文学的人，给与他们最起码的生存环境，让他们创作出更有，道义，道德，承载着一个民族健康的思想，而不是肥皂剧，娱乐人的感觉器官的作品，作家艺术家首先是一个思想家，引领着一个时代文明进步的历史。我尊重真正有使命感的艺术家，文学家。

2楼文友：201 - 21:15: 6 您说得很有道理，让我不由自主地想起了曾经看过的一部电影，《南海十三郎》，其中也说到了类似的话题。很感动人。

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