思路赏析一粒金丹家族误位置位置

据说中国古代的四大发明之一，火药。是道士们经年累月炼长生不老丹而阴差阳错的结果。这就很讽刺了，长生不老丹没有让人长生不死成神仙。火药却被人类制成炸弹，害了无数生灵！这是与道家的哲学精髓格格不入的。也是老子在出关前万万没有想到的。他的徒子徒孙竟通过他的养生哲学整出个夺人性命的凶物来。

“十年橐笔走神京，一遇钟离盖便倾。不是无心唐社稷，金丹一粒误先生”。这是清人咏八仙之一的吕洞滨的一首七绝。大意是吕洞滨遇上汉钟离后，经点化便立志修道成仙，估计也加入且频频曝出强硬言辞。与此同时了道家炼丹的“宏伟事业”，为了一粒长生不老的金丹，辜负了十年寒窗橐笔只为货于帝王家的雄心壮志！

其实，人未必真肯为金丹所误，无非迫于形势，不得不作遁世之举。试想谁会甘于寂寞？唐朝的那些所谓的隐士，常常隐于长安附近的名山大川，目的是便于君王一朝想起他来，能在第一时间招之即来，一展雄才。这种隐士并非真隐，多半也不会去炼丹，因为他们并不相信世上能炼出什么长生不老药。他们只是像个神仙一样飘忽在山中。

除了隐士之外，就是炼丹的道士了。这两种人都是世事不如意者，后者似乎并不满足像神仙一样隐居的日子，而追求“真正”的长生不老。于是，将老子朴素的唯物观演变成了可笑的唯心观。天天醉心于炼丹之术。还有一类人想成仙恐怕与失落无关，这是因为人生的际遇不同所求便也不同，比如秦皇汉武，当然，他们自己不炼，也不遁世。明朝的嘉靖帝就不一样了，他是自己亲自炼，炼得跟遁世差不多，国事都交给太监处理了。

这就不单单是误了一个家族的问题，同时还误了一个国家。“画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情”。此曲是写秦可卿的，却没有提到与她“宿孽总因情”的贾珍，而偏偏批评贾敬“箕裘颓堕”，为何？因他遁世炼丹去了，放弃对家族的管理，对家业的继承，更未尽到教育子孙的。致使宁国府上上下下一片乌烟瘴气！唯，门前一对石狮是干净的。

贾敬，第二代宁国公贾代化之子，因其兄早夭，依序袭了官衔。同时，又是贾府文字旁最年长者，自然是贾府的族长。如此，他就成了贾府的最高管理者，肩负着贾府兴衰荣辱的使命，可谓重大！然而贾敬却不知那根神经搭错了，人都没有做好，竟一心想做神仙，把官让儿子贾珍袭了，一味好道，不回家中，只在都中城外和道士们胡羼。

这样做的直接后果就是，儿子贾珍“一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”书中通过冷子兴的口说：这珍爷那里肯读书。说明贾敬弃家不顾，还是在贾珍比较小的时候。那么失去管教的贾珍，在以后的所作所为中虽然黑马成色十足体现出来的顽劣性，也就找到了合理的根源。其女贾惜春自小便生活在荣国府，估计也与此有关。贾珍的夫人在书中从未提到，应是早已去世。

所谓子不教，父之过！贾珍及其儿子贾蓉成了贾府彻底烂掉的一代，贾敬的确有不可推卸的。作为第三代继承人，虽然不知如何教育好的自己的子孙，但总比放任自流的好。荣国府的“王”旁辈，就比贾珍的人品好得多。首先是娶妻生子后便死了的贾珠，大家偶尔谈及他时，隐约觉得应该是个不错的人。接下来是贾琏，除了好色之外，也没有什么原则上的人品问题。再就是贾宝玉了，这个人物是正面形象的。至于贾环不过还是个孩子，有待进一步改造。

这是荣国府“文”旁辈对子孙有管教的结果，这种管教虽然谈不上好，甚至是有点糟，但总该是在管教。比如，第 回，贾宝玉遭痛笞。犯了那么多的事，谁能说贾宝玉不该遭此痛笞呢？相形之下，贾珍就没有这种经历。就算坏事做尽也没有人会管他，敢管他。虽然有贾赦、贾政两位堂叔，但毕竟不是亲叔，是隔了一代的。管不着，也不好管。比如，第75回，贾珍的国孝家孝期间以习射为名聚众赌博。还得到了两位堂叔的表扬，也派子侄参加“习射”，可谓“官僚”之极。

贾敬的遁世，造成贾珍的无法无天，也加速了贾府这一百年望族衰败！

无法想象，贾敬一心想“飞升”，最初的动机是什么？不过他的厌世情绪是很明显的。第11回，写到他的寿辰，两府之人都来拜寿，当贾蓉向祖父贾敬秉明父亲贾珍只在“家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话未敢来”。贾敬“听了甚喜欢！”。这里有他在整部小说中说过的唯一一段话，还中贾蓉的转述。再如第5 回家祭，此公就像一个死人一样应付着。说他假敬一点不错！

贾敬是乙卯科进士，正宗的科班出身的知识分子。他在“文”旁辈中，无论学识还是人品，都是最优秀的一个。贾政虽然也有学识，但他最终没有参加科举考试。而贾敬却是通过科举取得功名的。意气风发时的贾敬，定能也有自己的一番宏伟理想。否则何以苦读八股之文？他又不愁没有官做，长大后，即使是个文盲，也照样袭了世职。

然则，他何以如此的厌世呢？比较倾向于这样的一种解释：现实不是他想象的那样，他是开国功臣之后。历代朝庭对于开国功臣之后，都是防范有加，一不小心，轻的丢官剥爵，重的家破人亡。这种事例的在历史上屡见不鲜！如此，现实便击碎了满腔热血的年轻贾敬的梦。他选择了一种不完全遁世的方式来逃避。

贾敬的修行方式与嘉靖帝类似，难怪有人说贾敬影射的是嘉靖帝了，还有点谐音呢。误国的嘉靖帝把一个烂摊子交给他儿子来继承。误家的贾敬，过早地把个诺大的的家族全权交给了还未成熟的儿子。他自己则终于被自己炼制的金丹毒死。

聪明人选择了一种愚蠢的生活方式。他的死，显得多么地滑稽！

共 2148 字 1 页 转到页 【编者按】在《红楼梦》中人人都有好的与坏的一面，人人都有美与丑的对比。在《红楼梦》中贾敬的出家炼丹，也许就是导致贾珍与贾蓉不学无术的重要因素……此文能看出，作者对《红楼梦》的钟爱跟痴迷。这篇具有可读性与欣赏性，。问好作者！【：小懿】【江山部精品推荐01 010907】

1楼文友：201 - 09:20:1 贾敬的 出世 ，肯定有着特殊的原因。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

2楼文友：201 - 09: 7: 大大，你的这篇真是好文章

楼文友：201 - 2 : :49 问候朋友，欣赏大作！祝福安好，写作愉快！

4楼文友：201 - 14:59:48 我想起了一个相声，里面讲的都是有关于制作金丹，骗人之类的事情，很好玩。

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